بهشتی که زیارت امام رضا(ع) برای زائر رقم می‌زند
تاریخ انتشار: ۱۷ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۶۲۲۶۸
مرور روایات و معجزاتی که در پرتو زیارت امام رضا(ع) رخ داده آثار شگرف این زیارت و رهاورد آن برای زائر را بیان می‌کند؛ آثاری که می‌تواند زندگی انسان را دستخوش تحولات شگرف قرار دهد.
از این رو، در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام سیدمحسن حسینی‌سبزواری، خطیب و کارشناس مذهبی، برخی از این آثار به‌ویژه در ابعاد روحی معنوی را بررسی کرده‌ایم که مشروح آن در ادامه تقدیم حضورتان می‌شود.بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
زیارت امام رضا(ع) چه با حضور در حرم مطهر ایشان و چه از راه دور، چه فضایی را از نظر روحی و عاطفی برای زائر ایجاد می‌کند؟
اگر از ما بپرسند قرار است به دیدار کسی بروید که در همه تاریخ عالم یعنی از ابتدای خلقت (نه فقط خلقت انسان بلکه خلقت موجودات دیگر مثل اجنه و ملائکه و عوالم دیگر) جزو ۱۴ انسان برتر عالم است، چه احساسی می‌یابید؟ بلاتشبیه مثل اینکه بگویند وارد مجلسی می‌شوید که سلطان یا شخص اول یک مملکت در آن حضور دارد یا اگر قرار باشد به دیدار یکی از برترین و دیدنی‌ترین نقاط عالم بروید چه حال و هوایی به شما دست می‌دهد؟ در زیارت امام رضا(ع) باید بدانیم سراغ کسی می‌رویم که در بین همه موجودات عالم یکی از ۱۴نفر برتر هستند، بنابراین باید برای چنین دیداری شوق، آمادگی، پاکی و طهارت داشت. برای همین غسل زیارت می‌کنیم. باید سختی‌های احتمالی را تحمل کرد مثل روزهای پایانی ماه صفر و ایام شهادت امام رضا(ع) که زائران حتی در خیابان‌ها می‌خوابند! این نشان‌دهنده معرفت است؛ باید این معرفت در جامعه تقویت شود. زائر امام رضا(ع) باید بداند امام کیست و چه برکاتی برای عالم دارد. اگر این مهم را تشریح و تبیین کنیم و از آیات و روایات برای تفسیر کلمه امام معنی بیاوریم آنگاه معنای حقیقی زیارت را درک می‌کنیم و با سر به زیارت ائمه(ع) می‌رویم!
چطور چنین فضایی را در زیارت برای خود ایجاد کنیم؟
در اذن دخول زیارت امام رضا(ع) می‌خوانیم:
«أَ أَدْخُلُ یَا مَلائِکَةَ اللهِ» بنابراین باید در زیارت این احساس را داشته باشیم که به سمت همه خیرات می‌رویم؛ چنان‌که امام رضا(ع) خود فرمودند: هر کس از راه دور به زیارت من بیاید، در سه موضع به کمک او می‌روم و به‌قدری می‌ایستم تا از هول و هراس برهد؛ یکی هنگام دادن نامه اعمال، دیگری هنگام صراط و سوم، زمانی که عمل او را می‌سنجند!
با حساب این دنیایی چقدر باید هزینه کنیم که در این سه موقف مهم و حساس، امام رضا(ع) به کمک ما بیایند؟ اگر کسی این مطلب را بداند، راضی نمی‌شود به زیارت امام رضا(ع) نرود و اگر این فرصت را هم نیابد، از راه دور به حضرت(ع) سلام و عرض ارادت کرده و زائر حضرت ثامن‌الائمه(ع) می‌شود. زیارت امام معصوم(ع) به‌قدری برای ما حائز درجات و برکات است که باید همچون وجوب نان شب حتی از راه دور سراغ آن برویم.
زیارت چگونه و با چه کیفیتی ما را در مدار رأفت امام رضا(ع) قرار می‌دهد؟
شخصی به امام کاظم(ع) نامه نوشت و عرض کرد: ما موالیان و شیعیان که راهمان از شما دور است آیا شما به یاد ما هستید؟ حضرت موسی‌بن‌جعفر(ع) در پاسخ وی تشری مهربانانه زدند و فرمودند: می‌دانی تا ما شما را یاد نکنیم شما اجازه نمی‌یابید ما را
یاد کنید!
باید بدانیم چه کرده‌ایم که امام رضا(ع) به ما رأفت کرده و اجازه زیارت ایشان را یافته‌ایم، یعنی یاد و ذکر و مجلس و زیارت امام رضا(ع) از رأفت ایشان شروع می‌شود و وقتی از زیارت بازمی‌گردیم به دلیل سختی‌هایی که در این مسیر متحمل شده‌ایم بیش از گذشته از رأفت امام رضا(ع) بهره‌مند می‌شویم. درواقع یک رأفت پیش از زیارت داریم و یک رأفت پس از زیارت که نباید از هر دو این‌ها غافل شد.
برای اینکه زائر استفاده حداکثری از زیارت امام رضا(ع) داشته باشد باید چه کند و بر چه چیز تمرکز داشته باشد؟
زائر در زیارت باید دو نکته را رعایت کند تا بیشترین اثر را ببرد؛ نخست، اخلاص در زیارت یعنی زیارت او فقط و فقط برای امام باشد. اگر کسی برای شفا و طلب حاجت برود، زیارتش قبول است اما کسی بیشترین اثر زیارت را درک می‌کند که به قول معروف فقط برای گل روی امام راهی زیارت شود و اینکه حضرت(ع) حاجتش را بدهند یا ندهند برایش فرقی نکند! و زیارت را برای تعظیم شعائر الهی انجام دهد، چون ائمه(ع) از بزرگ‌ترین شعائر الهی هستند.
دوم آنکه در زیارت تا جای ممکن از محرمات پرهیز و به واجبات عمل کند تا در پرتو زیارت به وجود امام بیشتر متوجه باشد؛ مثل نماز که حضور قلب در ارزش آن تأثیر بسیار دارد؛ امام باقر(ع) فرمودند: مقداری از نماز اثر دارد که نمازگزار حضور قلب داشته باشد... یعنی نماز پذیرفته می‌شود اما میزان تأثیر نماز به‌ویژه در عمل به معروفات و پرهیز از منکرات به حضور قلب بستگی دارد. زیارت نیز چنین است و اخلاص و حس حضور در محضر امام، ما را از برکات حداکثری زیارت بهره‌مند می‌کند. آمنه مستقیمی
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: زیارت امام رضا ع زیارت امام رضا ع راه دور
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۶۲۲۶۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چرایی برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) و امام حسین(ع)
به همت معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س) اراک مراسم سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی با حضور خانم طباطبایی استاد این مدرسه علمیه برگزار شد.
خانم طباطبایی در این مراسم اظهار داشت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) با چهار نسب به امام حسن مجتبی(ع) می‌رسند، از امام هفتم تا امام یازدهم را درک کردند ولی بیشتر به حضور امام جواد و امام هادی (علیهم السلام) رسیدند.
وی تصریح کرد: برای اثبات عظمت علمی حضرت عبدالعظیم (ع) کافی است بدانیم امام معصوم مردم را برای حل مشکلات دینی و یافتن پرسش‌های اعتقادی و عملی‌شان، به‌ایشان ارجاع داده‌اند، بنابراین ایشان تنها یک محدّث و راوی احادیث اهل‌بیت(ع) نبوده بلکه از علمای بزرگ خاندان رسالت بوده که پس از معصومان، توان پاسخگویی به مسائل علمی را داشته و توانمندی علمی‌ایشان نیز مورد تأیید و تصدیق امام هادی (ع) قرار گرفته است.
طباطبایی یادآور شد: در بذل، بخشش، جود و سخاوت ایشان وارد شده که تنها کسی که اقتدا و تبعیت از جد بزرگوار خود امام حسن مجتبی(ع) نمود، ایشان بوده یعنی همانند امام حسن مجتبی(ع)، سخی‌ترین مردم در زمان خود بود.
این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: در خصوص مقام معنوی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) باید یادآور شد که ایشان فردی عابد، زاهد و پرهیزگار بودند که روزها را روزه و شب‌ها را به عبادت می‌پرداختند.
وی اظهار کرد: مهم‌ترین نشانه عظمت معنوی و مقامات باطنی آستانه حضرت عبدالعظیم(ع) برابری فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار، با فضیلت زیارت سیّدالشهداء است، شیخ المحدّثین، صدوق، از محمد بن یحیی عطّار (که یکی از اهالی ری است) این‌گونه نقل کرده که "خدمت امام هادی(ع) رسیدم، ایشان فرمود: «کجا بودی؟» گفتم: حسین بن علی (ع) را زیارت کردم. امام هادی(ع) فرمود: أما إنّک لَوزُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظیمِ عِندَکُم کُنتَ کَمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ(ع)، بدان که اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی (ع) را زیارت کرده باشد.
طباطبایی ابراز کرد: برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) و امام حسین (ع) مقیّد است به فضای سیاسی ویژه‌ای که پیروان اهل‌بیت(ع) در آن مقطع تاریخی در آن زندگی می‌کردند، در زمانی که اختناق شدیدی جهان اسلام را فراگرفته بود و جامعه تشیع در دوران زمامداری افرادی مانند متوکّل، مُعتّز و معتمد عباسی، سخت‌ترین دوران‌های تاریخیِ خود را سپری می‌کرد، در چنین شرایطی، امام هادی(ع) به‌منظور پیشگیری از خطرهایی که از طرف حکومت‌های وقت شیعیان را تهدید می‌کرد، فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) را با زیارت امام حسین(ع) برابر دانسته است.
دانشجویان سال سوم دانشگاهها، بورسیه دانشگاه فرهنگیان می‌شوند